今庄

イバイチの奥の細道漫遊紀行

[今庄付近 ]

H22-3-7 作成　

　福井の芭蕉と等栽は、中秋の名月を敦賀で見ようと旅立った。その道中をおくのほそ道には　「名月はつるがのみなとにとたび立。等栽も共に送らんと、裾おかしゅうからげて、路の枝折（しおり）とうかれ立。漸（ようよう）白根が嶽かくれて、比那が嵩（だけ）あらわる。あさむつの橋をわたりて、玉江の蘆は穂に出にけり。鶯の関を過て、湯尾（ゆのお）峠を越れば燧が城、かえるやまに初鴈（かり）を聞て、十四日の夕ぐれ、つるがの津に宿をもとむ。」　と記している。

　芭蕉は等栽と共に敦賀を目指して楽しく出立したのは陰暦８月１２日と思われる。おくのほそ道にある「路の枝折」とは道案内のことである。その後に地名が沢山出てくるが、「白根が嶽」は加賀の白山で標高２７０２メートルの高山である。次の「比那が嵩」は越前市武生の日野山のことでこちらは７９４メートルの低山である。「あさむつの橋」、「玉江の蘆」は玉江跡、あさむつ橋で順序が逆になっている。芭蕉は等栽宅で月一夜十五句の一つを詠んだが、福井（２）に記したように、この二ヶ所でもそれぞれ月の句を詠んでいる。

武生

　県道３０号線の浅水のあさむつ橋を過ぎると、福井市から鯖江市に入る。更に南下すると越前市武生で、昔は越前国府が置かれ、府中宿といわれていた。その中心部に「蔵の辻」という江戸時代以降、物資の中継地点として栄えた商家や白壁の土蔵が集まっているのを整備し直した場所がある。一休みするのに丁度良い所である。
　武生は紫式部が父の越前国司だった時、２年間少女時代を過ごした。　おくのほそ道に「比那が嵩」と書かれた日野山は武生の郊外にある「越前富士」とも呼ばれる美しい山で、紫式部は、そこに雪が積もる様子を眺め　「ここにかく　ひのの杉むら　うづむ雪　をしほの松に　けふやまがへる」　と詠んだ。芭蕉も月一夜十五句の中で、「あすの月　雨占なはん　ひなが嶽」　と詠んでいる。(写真は蔵の辻）

　武生から国道３６５号線に入り南条に行く。駅を過ぎて旧道を少し行った関ケ鼻集落口に「鶯の関跡」の石碑があるという。　「うぐいすの　啼きつる声にさそはれて　ゆきもやられぬ関の原かな」　という歌から鶯の関と呼ばれるようになったそうである。次の宿が湯尾で、そこから旧北国街道は「湯尾峠」に上り、今庄宿に下るのである。

　現在の国道３６５号線は山すそを大きくカーブして燧の集落を経て今庄に通じており、湯尾峠への路はハイキングコースになっていて車では行けない。この辺りは雪が多く残り、峠への路は通れそうも無かった。芭蕉は湯尾峠で月一夜十五句の一つである　「月に名を　包みかねてや　いもの神」　の句を残しており、句碑もあるとの事である。いもの神とは峠の頂上にある孫嫡子神社という疱瘡の守り神の事で、ここの守り札が疱瘡除けに効能があるということで有名だったそうである。

今庄

　今庄の駅を過ぎ、「燧ヶ城」址の案内があった県道２０７号線に入る。さらに案内板に従って脇道に入ったが、雪が多くあり、燧ヶ城址に行く道は通行止めになっていた。この城は木曽義仲が平家と対峙した時、味方の裏切りによって敗れた所である。芭蕉はそれを偲び　「義仲の寝覚めの山か月悲し｣　(芭蕉翁月一夜十五句)の句を詠んだ。その句碑は此処では無く倶利伽羅峠に置かれている。(平成１０年８月、倶利伽羅峠参照)。
　(写真は燧ヶ城址下の集落)

　「かえるやま(帰山)」は福井県南条郡今庄町南今庄にある低い丘で、鹿蒜(かひる)神社があるという。　「越えかねて今ぞ越路へかへる山雪ふる時の名にこそありけれ」（千載集　源頼政）　「頼めてもかるけかるべき帰山幾重の雲の下に待つらむ」(新古今集　加茂重政)　などにより歌枕になっているが、昔は木の芽峠一帯の山並みを「かへる山」と称したとされている。木の芽峠は越の中山とも言われ、今庄から北国街道と分かれて敦賀に向かう西近江路の途中にある峠で、木曽義仲や水戸天狗党も通ったところである。

　芭蕉はこの木の芽峠で、「中山や　越路も月は　また命」　(芭蕉翁月一夜十五句) の句を詠んだ。これは東海道の小夜の中山で西行法師が６９才の時に　「年たけてまた越ゆべしと思いきや　命なりけり小夜の中山」　と詠んだことを思い浮かべて詠んだ句であるが、句碑は置かれていない。

　国道３６５号線で道路工事をしていた人が「敦賀への道は雪で通行止めだよ」というので、今庄ICまで戻って高速道路で敦賀ICに行くことにした。冬の北陸路は常に雪のことを考えに入れておかなくてはいけないと痛感した。
　　(Ｈ２０‐１２‐９訪)

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注２）　青字は「おくのほそ道」にある句です。
注３）　緑字は「おくのほそ道」の文章です。