市振

イバイチの奥の細道漫遊紀行

[ 市振 ]

H22- 1-25作成　

親不知

　能生ＩＣから北陸自動車道で親不知ＩＣに行く。親不知ＩＣは海の上に突き出た場所にあり、いかにも難所にあるＩＣだと思わせる。おくのほそ道、市振の段の始めには　「今日は親しらず・子しらず・犬もどり・駒返しなど云北国一の難所を越て疲れ侍れば---」　と親不知の険を越えた事が記されている。

　親不知ＩＣから国道８号線に出て、少し行くと親不知観光ホテルがあり、親不知展望台に連なっている。昔の北陸街道はこの付近の親不知子不知海岸の波打ち際を通っており、片側は断崖絶壁であるので天候が急変しても逃げ場が無く、親子が互いに手を取り合うことも出来ず、波にさらわれても助けられない北国一の難所として知られていた。

　源平の昔、壇ノ浦で滅びた平家の一族池大納言平頼盛は、死ぬべき命を敵の源氏に助けたれ、己が領地の越後の蒲原の五百刈村へ隠れた。この夫を慕って奥方がこの天険を通りかかり、ふところの２才の愛児を波にさらわれて、悲しみのあまり詠んだ　「親知らず　子はこの浦の波まくら　越路の磯の　あわと消えゆく」　の歌から親不知子不知と呼ぶようになったと云われている。

　国道８号線から親不知観光ホテル脇の駐車場に入り、徒歩で坂道を上って行くと車がゆっくりすれ違えるほどの広い石畳の旧国道に出る。少し歩くと親不知の天険断崖の上にある展望台に着く。そこには親不知付近の海岸線の模型があり、大懐，小穴，大穴，髭剃り岩，弁慶の力水などの難所や避難所がその由来と共に描かれている。また青海八景として「四世代道暮色」との道標が建っていて、昔の北陸街道，明治１６年に天皇行幸にあわせて作られた旧国道，現在の国道８号線，北陸自動車道の四世代道が海岸に突き出た親不知ＩＣ付近に望見できる場所である。この辺りは新潟県の旧青海町だが平成１７年の合併で糸魚川市になった。

　旧国道は現在「町道天険親不知線」になっておりコミュニティロードとして日本の道100選に選ばれており、展望台から更に遊歩道として続いているが、日本海を見渡す大きな一枚岩に「如砥如矢(とのごとくやのごとし）」と刻まれた場所がある。この辺りは親不知海岸でも最も厳しい天険であり、明治時代に旧国道が開通したことで厳しい親不知海岸を通らなくても「砥石の如く滑らかに、矢の如く早く通れる」との意味で、当時の人々の喜びを刻んだそうである。

　　また展望台の前にはウェルター・ウェストンが椅子に腰掛けて海を眺めているブロンズ像がある。この場所は北アルプスの北端が海に落ち込んで断崖になっているのだが、日本アルプスの名付け親であるウェストンは明治２７年にそれを確認するため、わざわざ「天下の険親不知」を訪れた。その全身像を昭和６３年に建立したのを機に「海のウェストン祭」が毎年５月に開催されるそうである。

　親不知の断崖から、北アルプスの朝日岳（2,418メートル）に伸びる栂海（つがみ）新道は国内で唯一、山から海へまた海から山へと、ダイナミックな縦走ができる登山道として知られ、全長約27キロ、標高差約3000メートルに及ぶ急峻な道は高山植物や野鳥の宝庫だといわれている。

　断崖下の海岸にあった北陸街道は冬は日本海の荒波が押し寄せるが、夏は穏やかな時が多く、曽良の旅日記には何も記されていない。現在の親不知海岸は漁港の整備により、海岸線が侵食されて常に波が打ち付けて通行不可となり、舟で眺めるしか無いないそうである。

市振

　親不知を過ぎるとすぐ市振宿がある。国道８号線を海寄りに旧道を行くと集落の入り口に街道の松という老松が立っている。昔の旅人は親不知の難所を通り抜けこの松を目にした時、ほっとした気分で市振宿に入ったのだろう。芭蕉は脇本陣だった桔梗屋に泊ったと言われているが、大正初めに市振で大火があり、資料は何も残されていないそうである。現在の市振宿は殆ど車の通りも人通りも無く、寂れた寒村の風情で、芭蕉が書いた遊女との話の舞台としてはちょっと物足りないところがある。

　おくのほそ道には親不知について記した後に　「つかれ侍れば、枕引よせて寐（いね）たるに、一間隔て面の方に、若き女の二人計（ばかり）ときこゆ。年老たるおのこの声も交て物語するをきけば、越後の国新潟と云所の遊女成し。此関までおのこの送りて、あすは古郷にかへす文したゝめて、はかなき言伝などしやる也。白波のよする汀に身をはふらかし、あまのこの世をあさましう下りて、定めなき契、日々の業因、いかにつたなしと、物云をきくきく寐入て、----」と記している。それによると若い女性の声が聞こえ、それは新潟から来た伊勢参りの遊女だと分かる。また白波の寄せる海辺に身を捨てて、魚師の子供のようなより所のない身の上に落ちぶれて云々というのは「和漢朗詠集」の「白波の寄するなぎさに世を過ぐすあまの子なれば宿もさだめず」という遊女の部にある歌から持ってきた文である。
　翌朝　「行衛しらぬ旅路のうさ、あまり覚束（おぼつか）なう悲しく侍れば、見えがくれにも御跡をしたひ侍ん。衣の上の御情に大慈のめぐみをたれて結縁せさせ給へ」　と泪ながらに同行を頼まれるが　「不便（ふびん）の事には侍れども、我々は所々にてとゞまる方おほし。只人の行にまかせて行べし。神明の加護かならず恙（つつが）なかるべし」　と断ったとある。そのとき詠んだ　「一つ家に　遊女も寝たり　萩と月」　の立派な句碑が、集落から国道を隔てた長円寺に、相馬御風の筆により、大火の後の大正14年に建てられている。

　このいろどりのある市振の段は「一つ家に----」の後に　「曽良にかたれば、書とゞめ侍る。」　と続いているが、曽良の旅日記にも俳諧書留にも書かれておらず芭蕉の創作だといわれている。おくのほそ道を連句の三十六の歌仙形式にすると、ここは恋の座に当たるというのである。歌仙は表（ｵﾓﾃ）六句、裏(ｳﾗ)十二句、名残の表（ﾅｵ）十二句、名残の裏(ﾅｳ)六句の三十六句で構成されるが、表（ｵﾓﾃ）の始めの句を発句(ﾎｯｸ)、次の句を脇、三十六句目を挙句(ｱｹﾞｸ)という。裏(ｳﾗ)十一句目は花の句の定座で桜を詠むことになっている。名残の表（ﾅｵ）十一句目は秋の月の句の定座である。

　恋の歌は名残の表（ﾅｵ）の七～十句辺りで詠まれることが多い。おくのほそ道を三十六に区分すると、分け方にもよるが出立から芦野遊行柳までの日光路が七区分。白河から平泉までの奥州路が十区分。尿前から象潟までの出羽路が七区分。越後から大垣までの北陸路が十一区分になり、市振はさいしょから二十八番目で、名残の表（ﾅｵ）の十番目の句の位置になるというのである。真偽はともあれ、事実上のおくのほそ道の旅だった象潟までと第二部に当たる北陸路を結ぶエポックとしてふさわしい彩りのある場面である。
　　(H１６-１０-１２訪)　

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注２）　青字は「おくのほそ道」にある句です。
注３）　緑字は「おくのほそ道」の文章です。