金沢１

イバイチの奥の細道漫遊紀行

[ 金沢　１ ]

H21-12-１4作成　

　金沢市は東側に浅野川が、西側に犀川が流れ、中央の丘の上に金沢城跡，兼六園がある。丘の下は武蔵ヶ辻・近江市場から香林坊・片町に続く繁華街である。浅野川の北東側は卯辰山という丘陵が連なり、その中腹に卯辰山山麓寺院群がある。また犀川の西南側は同じく丘陵地帯で此処には寺町寺院群がある。
　これは加賀百万石の始祖前田利家が市内の寺院を集めたもので、金沢城の出城の役割を持たせたという説と、一向一揆に備えて市内の寺院を東西の丘の上に集め、その後に領内の真宗寺院を入れて東西から監視させたという２説がある。

　金沢は前田利家からの加賀百万石の城下町であるが、その少し前には一向一揆による加賀・越中の支配地であり、およそ１年の間「百姓の持ちたる国」の本拠地としての金沢御堂があった場所である。高岡の瑞龍寺は前田家二代藩主利長の菩提寺だが、一向門徒の多い越中の要として利長が築いた高岡城が徳川の一国一城の制により廃却された後、その代わりとして造営されたとの説があることは高岡瑞龍寺のところで述べた。初期の前田家は一向門徒の動きに非常に警戒していたのである。

卯辰山宝泉寺

　駅前から金沢周遊ボンネットバスに乗り、浅野川北岸の橋場町④バス停で降りる。此処から観光スポットであるひがし茶屋街は間近である。懐華楼，兎夢など旅行案内書にある茶屋街の店を通り過ぎて、宇多須神社の脇の卯辰山に通じる急坂を上って行くと、芭蕉が訪れたといわれる俳人鶴屋句空の草庵「柳陰軒」があった場所がある。現在は宝泉寺という寺になっているが、ここに芭蕉の句碑がある。(写真はひがし茶屋街）

　しかし風情のある句碑が二つあったが、それは幕末の俳人桜井梅室のもので芭蕉の句碑が見当たらず、寺の人の聞いたら入口近くにある木の根本にある小さな石碑がそうだと教えられた。文字はほとんど摩滅しているが、かすかに柳陰軒址と読める。碑の横面にはここで詠んだ　「ちる柳　あるじも我も　鐘を聞く」　との芭蕉の句が刻まれているのだがこれは殆ど読めない。しかしなかなか味のある句であり、立て札でも立ててもう少し優遇しても良いのではないだろうか。

　本堂の裏手に廻ると東山蓮如堂という大きな蓮如上人の立像があって、ここが戦国時代の末期には浄土真宗の本拠地だったことを思い起させる。金沢の市街地を挟んだ野田山大乗寺の裏手には西山蓮如堂があり、ここにも同じ様な蓮如上人立像が置かれている。

　境内の南側にある展望台からは浅野川河畔までの金沢の街が一望の下に見渡せ、その先の台地には五十間長屋が連なる金沢城や兼六園が眺められる。ドナルド･キーンがここから見る落日の素晴らしさを絶賛したといわれている。

　宝泉寺下の小路を下りると梅ノ橋という名の橋が架かる浅野川河畔にある徳田秋声記念館の前に出る。浅野川東岸は「秋声のみち」という遊歩道が続いている。　梅ノ橋を渡ると浅野川西岸は「鏡花のみち」という遊歩道になっている。徳田秋声、泉鏡花それに室生犀星は明治から昭和初期の金沢が生んだ文豪で、それを顕彰するためにそろぞれ生地に記念館が設けられているが、更に川の畔の小道に名前がつけてある。

　川の中州には青鷺が休んでいて、のんびりした風情がかもし出されている。泉鏡花の出世作だった滝の白糸の碑があると案内書にあったので探すと、「滝の白糸碑」という石碑があった。あとから案内書の写真など見ると水芸をしている石像があるというが、それは見当たらなかった。対岸を見ると徳田秋声記念館の上方の崖の上にさっきまで居た宝泉寺の見晴台が見渡せた。

金沢城

　金沢周遊ボンネットバスを兼六園下①バス停で降り紺屋坂を登ると、右手のお堀通りに架かる橋の先に金沢城公園、左手に兼六園の桂坂入口がある。ここから金沢城公園に入るには重要文化財になっている石川門を通る。屋根瓦は白く輝く鉛瓦である。高岡の瑞龍寺と同様に、いよいよの時には溶かして銃弾にするとも雪が積もりにくいからともいわれている。

　金沢城は天文１５年（1546）金沢御堂として一向宗徒により創建され、佐久間盛政がそれを制圧して尾山城とし、その後前田家の居城となった。しかし江戸時代から度々火災に会い天守閣などは消失した。その後明治になってからの火災で二の丸が焼け石川門と三十間長屋だけが残ったそうである。石川門を過ぎると広い三の丸広場を隔てて平成１３年に再建された菱櫓，五十間長屋，橋爪門続櫓が長々と威容を見せている。
　ゆっくりしたかったが予定時間もあまり無く、早々に兼六園に向かった。

兼六園

　金沢兼六園は岡山後楽園、水戸偕楽園と共に日本３名園の一つである。岡山後楽園には行った事はないが、水戸偕楽園は我が家から車で１０分ほどの場所にある。偕楽園は早春２月の梅の名所として知られているが、５月のつつじ、９月の萩も良い。水戸藩主徳川斉昭が藩内の住民と偕（とも）に楽しもうと造った園ということなので、水戸城とは離れた場所にあり、入場無料で気軽に入れる。

　金沢兼六園は金沢城の隣に立地し、城の水がめの役割を果たしていたということで、池や小川がその景観を支えている。相次ぐ金沢城の火災に対処するため、ここから二の丸に水を引くようになっており、大きな霞が池はその貯水池の役割がある。また園内にある噴水はそのために逆サイフォンの原理を応用した試作品で日本最古の噴水だそうである。
　桂坂入口から入る兼六園で目を引いたのは一面の杉苔である。雨模様の天気だったので苔の緑がひときわ鮮やかだった。なだらかな坂を上り切ると大きな霞が池と、そこに置かれていて兼六園を象徴する有名な微軫（ことじ）灯篭が見えてくる。写真で見たときは小さなものだと思っていたが、実物はずいぶん大きい。手前の虹橋という名の石の橋で微軫灯篭と写真を写す人が大勢居た。(写真は杉苔の庭と微軫（ことじ）灯篭のある霞が池）

　芭蕉の句碑がある山崎山を目指して行くと明治記念之標というに日本武尊の大きな像がある。西南戦争で戦死した郷土軍人の霊を慰めるために建てられたそうだが、周りの風景との違和感が大きく、兼六園には似つかわしくない。いつの世にも見識の無いのに権力だけを振り回す人間が居る事を証明しているようなものだ。

　更に進むと山崎山という小高い丘があり、その上り口に芭蕉の句碑があった。　「あかあかと　日は難面（つれなく）も　秋の風」　の句碑である。上部は苔で覆われているが辛うじて読める。書は江戸後期金沢の俳人梅室の筆によると案内板に書いてある。梅室は幕末の俳人で、前出の宝泉寺に句碑を残している人物である。

　「あかあかと----」の句は金沢に入る前に作られたそうだが、おくのほそ道には金沢から小松に行く途中の句として載せられている。明治になって子規はこの句を駄句であると酷評しているのだが、金沢出身の室生犀星は「子規は芭蕉の俳諧の境地に達していないので理解できないのだ」という様な事を言ったそうである。この句には９月になったのにまだ残暑が厳しい様子がよく表現されていると思う。金沢にはこの句碑が他にもあと二つある。金沢での芭蕉のメインテーマは小杉一笑のことなのだが、この句に捨てがたい思いを抱く人が多く居たのだろう。

　またまた金沢周遊ボンネットバスに乗り、兼六園から金沢一の繁華街である片町まで行く。此処の片町２丁目交差点にある北国銀行の前に芭蕉の辻という小さな石の標柱がある。芭蕉は当初、京や吉兵衛宅に泊まったが、翌日から８日間、宮竹屋喜左衛門宅に泊った。その家がこの付近にあったので建てたものだそうである。「元禄２年初秋焦翁奥の細道途次遺蹟」と記されている。

　 (H１７-９-５訪)　　

注１）　写真をクリックすると大きくなります。
注２）　青字は「おくのほそ道」にある句です。
注３）　緑字は「おくのほそ道」の文章です。